Национальная Академия Наук Азербайджана

Есть в мире музеи, чья деятельность заключается в сохранении исторической памяти, демонстрации материалов, отражающих историю зарождения и развития горо­дов. Посещая эти музеи, человек становится свидетелем долгой и упорной борьбы города за «место под солнцем», получает подробную информацию о преимуществах и перипетиях городской жизни, узнает о всемирно известных уроженцах города, хранящемся здесь культурном наследии, традициях, обычаях и т.д.

Речь идет о музеях, посвященных ряду городов мира. Эти музеи являются немыми свидетелями любви и почтительного отношения жителей к своим городам. Каждый город сам по себе уникален, обладает своеобразным и неповторимым колоритом, исторической памятью. В мире есть ряд музеев истории городов. Подобные музеи организованы в таких городах, как Рим, Лондон, Париж, Прага, Москва, Санкт-Петербург, Берлин, Токио, Нью-Йорк, Киев, Таллин, Минск и т.д. Таким образом, приняв во внимание многогранную деятельность музеев, отражающих историю зарождения и развития крупных городов и столиц, можем отметить, что в создании подобных учреждений имеется историческая необходимость.

Вот уже более 7-ми лет готова первичная концепция Музея истории города Баку (посвященная этому вопросу статья была опубликована в Материалах международной конференции, которая прошла в 2013 году в городе Астане (современный Нур-Султан), а также в выпуске газеты «Элм» НАНА от 11 сентября 2015 года), однако, к большому сожалению, она до сих пор не нашла своего практического решения, хотя указанные музеи обладают большой значимостью как с точки зрения документирования материалов, свидетельствующих об уникальности городов, и передачи их следующим поколениям, так и с точки зрения развития сектора туризма, ведь посещающие город гости в первую очередь интересуются его историей, культурой, достопримечательностями.

Осенью 2020 года в ходе Отечественной войны от длительной оккупации был освобожден один из красивейших уголков Азербайджана – Карабах. Наряду с очищением территории региона от мин, прокладкой дорог, созданием необходимой инфраструктуры начались работы по восстановлению культурного и археологического наследия, поврежденных и разрушенных памятников, музеев, библиотек и прочих очагов культуры. Согласно официальным данным, до оккупации здесь функционировали 22 музея, 927 библиотек, 4 картинные галереи и большое количество прочих учреждений культуры.

Наряду с восстановлением этих объектов в регионе в соответствии с современными требованиями будут созданы новые музеи и другие очаги культуры. Считаю, что среди создающихся новых музеев должны быть и музеи истории ряда городов Карабаха. Конечно, в первую очередь должен быть создан Музей истории города Шуши – одного из центров культуры, музыкального и поэтического искусства Азербайджана. Неслучайно, совсем недавно Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев объявил Шушу культурной столицей Азербайджана.

Необходимо отметить еще один важный момент: в дни 44-дневной Отечественной войны с гражданами страны-оккупанта посредством социальных сетей велись многочисленные дискуссии и споры. Вводя в поисковую систему слова «Город Шуша», Интернет выдает также значение названия города на армянском языке и армянскую версию его зарождения. В ходе указанных дискуссий конец спорам можно было положить, задав армянской стороне всего лишь один вопрос: «Перечислите, пожалуйста, имена выдающихся поэтов, композиторов, архитекторов и т.д. армянского происхождения, которые родились в Шуше». То есть, несмотря на все распространяемые версии и искажения, существует один неопровержимый факт: город Шуша никогда не был средой компактного проживания армян. В противном случае этот вопрос не создавал бы такие трудности для наших соседей. Почему же десятки деятелей науки и культуры – от Мир Мохсуна Навваба до Узеира Гаджибекова, от Хуршидбану Натаван до Сулеймана Алескерова, от Джаббара Гаръягдыоглы до Хана Шушинского – все они азербайджанцы? Вопрос риторический…

Учитывая все эти моменты, мы считаем одним из приоритетов создание Музея истории города Шуши. Как и во всех предыдущих проектах, считаем обязательным создание данного музея в соответствии с современными стандартами. Будет нелишним еще раз отметить, что создавать в XXI веке учреждения наподобие классических музеев XIX века нельзя. Однако в музеях, опирающихся на технологические достижения и принципы динамичности, обязательно должен найти свое отражение неповторимый колорит Азербайджана и Востока в целом. Применение в деятельности музеев мультимедийных технологий создаст широкие возможности для демонстрации динамичных и интерактивных программ и выставок как в регионах республики, так и за пределами страны, а также сыграет значительную роль в скором появлении виртуального музея. В мире есть и следующая практика: вначале создается виртуальный, а после появления соответствующего здания организовывается традиционный музей. В обоих случаях применение мультимедийных технологий обязательно.

Таким образом, в Музее истории города Шуши должны найти свое отражение важнейшие исторические события, начиная с зарождения города. В этом разделе должны быть широко представлены различные документы, карты, фотографии, записи зарубежных политических деятелей и путешественников о зарождении города. Нельзя забывать, что наша главная цель – довести до посетителей музея историю создания и развития города Шуши посредством наглядных материалов, далеких от искажения и лжи. Учитывая создавшуюся после войны общественно-политическую ситуацию и предвзятое отношение ряда стран к Азербайджану, работа по разрушению распространяемых армянской стороной стереотипов, фальсификаций и лжи и доведению до мировой общественности и широких масс правдивой информации должна продолжаться с еще большей силой. Музеи играют в этом деле незаменимую роль. И здесь мы должны вооружиться только подтвержденными фактами и материалами, не давая противнику ни малейшей возможности нас опровергнуть.

В прочих разделах создаваемого музея должны быть представлены материалы по археологическому и архитектурному наследию Шуши, развитию изобразительного искусства, науки, образования, деятельности литературных меджлисов, творчеству поэтов, писателей и драматургов – уроженцев Шуши, ковроткачеству и т.д. Например, в экспозиции свое отражение найдут такие события, как этапы закладки городских кварталов, деятельность и известные выпускники Шушинского реального училища и прочих учебных заведений, политическая и общественная деятельность выдающегося азербайджанского поэта Моллы Панаха Вагифа, меджлисы, организованные рядом деятелей культуры, общественная деятельность Хуршидбану Натаван и историческая встреча с Александром Дюма, деятельность видного просветителя, литературоведа и педагога Фирудин бека Кочарли и многое другое. Считаю, что в Музее истории города Шуши большое место должно быть уделено связям наших известных соотечественников с просветителями, поэтами, композиторами и т.д. различных стран мира. Широко используемый в музееведении, данный метод окажет необходимое воздействие на зарубежных посетителей музея.

Отдельный раздел музея должен быть посвящен вкладу «консерватории Кавказа» в историю развития музыкального искусства Азербайджана и всего мира. Музыкальные меджлисы в Шуше, развитие народной музыки, вокального и мугамного искусств, видные представители музыкального искусства республики, а также развитие музыковедения (например, вклад в развитие этой научной отрасли одного из соучредителей НАНА, выдающегося композитора, публициста и общественного деятеля Узеира Гаджибекова) – все эти вопросы должны найти свое отражение в экспозиции. И в этом разделе будут представлены материалы о связях известных в музыкальной сфере шушинцев с зарубежными коллегами, политическими и общественными деятелями. Например, встречи Джаббара Гаръягдыоглы с Сергеем Есениным, Федором Шаляпиным и Рейнгольдом Глиэром, деятельность всемирно известного Рашида Бейбутова, сына уроженца Шуши, ханенде Меджида Бейбутова и т.д.

Один из разделов музея должен быть посвящен событиям Карабахских войн – оккупации города и его освобождению ровно через 28 с половиной лет. Наши разрушенные музеи, памятники и мечети, расстрелянные памятники, украденные и вывезенные за рубеж образцы нашего культурного наследия (начиная с археологических находок до ковров и ковровых изделий) – наряду с этими вопросами выставленные здесь экспонаты должны отражать человеческую трагедию и радость, то есть потерю простыми людьми своих родных очагов и получение ими сегодня возможности вернуться наконец-то в свои родные края. Шуша – это Азербайджан, и мы должны транслировать это посредством наглядных средств на весь мир. В разделе будут представлены фото- и видео-материалы, фронтовые воспоминания, материалы об отличившихся в боях за Шушу бойцах и Национальных героях Азербайджана (здесь будет говориться и об этнической палитре нашей страны, так как в боях за Родину участвовали граждане Азербайджана независимо от национальной принадлежности), а также воспоминания и вещи простых людей, письма и т.д., материалы об истории нашей Победы и освобождении Шуши.

Естественно, представленный первичный проект еще будет основательно доработан, специалистами из различных организаций будут собраны соответствующие материалы, после выделения здания для музея дизайнерами и IT-специалистами будут подготовлены соответствующие предложения. Как и все крупные проекты, создание данного музея предусматривает совместную работу сильной команды. К организации музея должны быть привлечены создающееся Карабахское региональное научное отделение НАНА, соответствующие научные учреждения Академии, Министерство культуры, Государственное агентство по туризму и прочие соответствующие структуры, сбор фактического материала должен опираться на точный научный подход, деятельность занятых в различных сферах ученых должна быть организована в централизованной форме. Основное внимание должно быть направлено именно на научность, точность и широкое применение технологий.

В заключение отметим, что в ходе подготовки статьи мы столкнулись с интересной информацией: после оккупации армянская сторона создала подобный музей и, опираясь на собранные здесь экспонаты, представляла Шушу полностью армянским городом. Музей был создан в выделяющемся своим стилем памятнике нашей архитектуры – поместье генерала Самед бека Мехмандарова. Судя по фотографиям, в созданном наспех музее противник и не думал о применении каких-либо технологий и современного оборудования. Это лишний раз доказывает, что музеи обладают очень большой силой воздействия. Посредством подобных музеев армянская сторона, считающая Шушу своим городом и старающаяся привлечь сюда туристов из различных стран, транслировала в мир искаженную и выдуманную информацию.

До оккупации в Доме Мехмандаровых функционировал Музей ковра, более половины экспонатов которого удалось спасти и переправить в Баку в 1992 году. Сегодня Шуша свободна! Необходимо провести осмотр того музея и проанализировать представленные в нем экспонаты. Думаю, мы обнаружим там часть экспонатов из разграбленных во время оккупации музеев.

Таким образом, создание Музея истории города Шуши может стать важным пунктом «Возвращения в Карабах». Если будет организована сеть подобных музеев, посвященных различным городам, мы получим новый туристический маршрут, а также сделаем важный шаг, направленный на доведение до мировой общественности правды об Азербайджане посредством современных наглядных средств.

Назмин Джафарова, Отдел печати и информации аппарата Президиума НАНА, доктор философии по искусствоведению

"Газета Халг"