Национальная Академия Наук Азербайджана

Моя душа – в Карабахе…

Но ты не думай, Карабах,

что только прошлое твое

мне греет сердце.

Нет!

Я горжусь сегодняшним и завтрашним

твоим рассветом.

Сегодня ты уже не «черная судьба»,

сегодня на твоих лугах,

в твоих садах — весна…

(Расул Рза)

Еще в 1988 году начался конфликт в Карабахе, который затем перерос в масштабную войну, в ходе которой Нагорный Карабах и семь прилегающих к нему районов были оккупированы Арменией. На протяжении долгих лет армянская сторона, поправ все международные правовые нормы, разрушала или видоизменяла расположенные на оккупированных территориях исторические и архитектурные памятники, которые являются неотъемлемой частью культурного наследия азербайджанского народа.

Недавно в рамках совместного сотрудничества Международного фонда тюркской культуры и наследия, Института права и прав человека НАНА и Национальной комиссии Азербайджанской Республики по делам ЮНЕСКО был реализован крупный проект под названием «Ущерб, нанесенный памятникам истории и культуры на оккупированных территориях Азербайджана». Автором идеи проекта является председатель Общественного объединения защиты памятников истории и культуры на оккупированных территориях Азербайджана, сотрудник Института права и прав человека НАНА Фаиг Исмайлов, консультантами – директор института, доктор юридических наук, профессор Айтен Мустафазаде и президент Международного фонда тюркской культуры и наследия Гюнай Эфендиева.

В рамках проекта на азербайджанском, русском, английском и французском языках были изданы одноименная книга и «Каталог исторических и архитектурных памятников на территории оккупированного Нагорного Карабаха (Азербайджанская Республика)».

В книге «Ущерб, нанесенный памятникам истории и культуры на оккупированных территориях Азербайджана» повествуется о расселении армян из Османской и Персидской империй на территории Азербайджана, а также о подчинении Албанской Апостольской церкви с 1836 года армянской григорианской церкви и последующих событиях. Подробно говоря об образцах албанской храмовой архитектуры на этих территориях (Худавенг, Гандзасар, Агоглан, Урек и т.д.), которые подверглись фальсификациям, автор отмечает: «Для разоблачения фактов фальсификаций необходимо глубокое изучение и исследование архитектурной конструкции базилик и монастырей на Южном Кавказе, относящихся к христианскому периоду».

В пособии говорится об ущербе, нанесенном памятникам истории и культуры по отдельным регионам оккупированных территорий: Лачин (74), Кяльбаджар (91), Губадлы (71), Джебраил (93), Зангилан (56), Физули (71), Агдам (140), Ходжавенд (93), Шуша (215), Ходжалы (28). При этом подчеркивается, что среди 903-х зарегистрированных государством памятников есть памятники как местного и регионального, так и международного значения. Также на данной территории расположены 1647 незарегистрированных государством памятников. Ф.Исмайлов отмечает, что размеры материального ущерба, причиненного как вышеуказанным, так и зарегистрированным движимым памятникам, исчисляется миллиардами долларов США.

В разделе «Армянские хачкары: мифология или историческая реальность?!» повествуется об истории возникновения крестов в дохристианский период и последующем развитии христианства и христианского искусства в Кавказской Албании, а также о своеобразии албанских крестов: «Изображения, нанесенные на каменные кресты в поздний албанский период, были сосредоточены под властью сначала двух, а затем трех религий, на них гармонично отразилась символика различных обрядов. Данная оригинальность эпиграфических памятников Азербайджана (каменных крестов, надгробий) в корне отличает их от подобных каменных памятников других народов». Автор затрагивает тему арменизации азербайджанских земель посредством повсеместной установки на оккупированных территориях армянских хачкаров (каменных крестов), присвоения армянами албанских каменных крестов, сооружения армянами церквей, видоизменения и присвоения существующих памятников албанской архитектуры. Здесь также рассмотрены многочисленные памятники города Шушы – жемчужины азербайджанской культуры и музыки, выдвигаются предложения по дальнейшему восстановлению разрушенных объектов культурного наследия после освобождения земель от оккупации.

Большое внимание в монографии уделяется также исламским религиозным памятникам, которые подверглись особому вандализму со стороны армянских оккупантов. Повествуя о величественных мечетях (официально в Нагорном Карабахе и прилегающих к нему районах функционировали 67 мечетей), святилищах, кладбищах и эпиграфических памятниках в Шушинском, Агдамском, Губадлинском, Физулинском, Джебраильском, Лачинском, Зангиланском, Кяльбаджарском районах, автор отмечает, что 63 мечети были полностью разрушены, 4 приведены в негодность.

Подводя итоги своим исследованиям, Ф.Исмайлов подчеркивает: «Уничтожение памятников на оккупированных территориях проходит по определенному, свойственному только армянам способу. Так, памятник дробится на куски, которые разбрасываются по территории на несколько сотен метров, чтобы невозможно было его восстановить по фрагментам. На монументальных же памятниках в основном подменяются доски, барельефы – таким образом, происходит их арменизация…»

Особый интерес вызывают разделы монографии, в котором рассматриваются правила определения ущерба, причиненного памятникам археологии и архитектуры. Здесь приводятся формулы для расчета стоимости памятников в соответствии с международными стандартами оценки, при этом учитываются материалы памятников, места их расположения, исторический период, к которому относится тот или иной памятник, природные и антропогенные факторы, влияющие на их сохранность, а также расходы на исследование и восстановление памятников.

В заключение, говоря о необходимости подготовки правового фундамента для возмещения материального и морального ущерба Азербайджану со стороны страны-агрессора, автор отмечает, что, по предварительным оценкам, общий урон, нанесенный населению, территории, экономике, культуре, экологии, флоре и фауне Азербайджана в результате оккупации, исчисляется сотнями миллиардов долларов США. В монографии рассматриваются соответствующие резолюции, принятые Совбезом и Генеральной Ассамблеей ООН, а также прочими международными организациями в целях правового решения вопросов о получении компенсаций пострадавшими сторонами конфликтов и войн, опираясь на которые, азербайджанская сторона создает правовую базу для решения данной проблемы, что является «одним из важнейших аспектов процесса ликвидации последствий армянской агрессии и урегулирования конфликта в целом».

В «Каталоге исторических и архитектурных памятников на территории оккупированного Нагорного Карабаха (Азербайджанская Республика)» приведены красочные фотографии движимых и недвижимых памятников (дворцов, храмов, мостов, крепостей, музеев, памятников и бюстов, курганов, некрополей, базилик, монастырей и т.д.), расположенных в Нагорном Карабахе, а также исторические справки о Шушинском, Ходжавендском, Ходжалинском и Агдеринском районах.

Таким образом, из всего вышеизложенного, а также в свете последних событий становится ясно, что проект, осуществленный Институтом права и прав человека НАНА в рамках сотрудничества с вышеуказанными международными структурами, является весомым вкладом ученых в процесс восстановления исторической справедливости и ознакомления широкой общественности с образцами культурного, археологического и архитектурного наследия азербайджанского народа. Опираясь на подобные научные исследования и расчеты, мы уверенно продвигаемся вперед в решении наболевших вопросов новейшей истории Азербайджана.

Назмин Джафарова,  Отдел печати и информации аппарата Президиума НАНА, доктор философии по искусствоведению

© Все права защищены. При использовании материалов веб-сайта ссылка на www.science.gov.az обязательна.