Деятели науки и общественные деятели Азербайджана направили в ЮНЕСКО обращение в связи с геноцидом против историко-культурного наследия азербайджанского народа в иреванском квартале Тепебаши

06.07.2022 16:04

A-
A
A+

Деятели науки и общественные деятели Азербайджана направили в ЮНЕСКО обращение в связи с геноцидом против историко-культурного наследия азербайджанского народа в иреванском квартале Тепебаши

Деятели науки и общественные деятели Азербайджана направили обращение генеральному директору ЮНЕСКО Одри Азуле в связи с геноцидом против историко-культурного наследия азербайджанского народа на территории квартала Тепебаши, расположенного в столице Армении городе Иреван. Обращение подписали 102 известных деятеля науки и общественных деятеля.

«Уважаемый генеральный директор.

ЮНЕСКО старается поощрять выявление, защиту и сохранение культурного и природного наследия, считающегося исключительной ценностью для человечества во всем мире. Это нашло отражение в различных конвенциях, принятых ЮНЕСКО. Объекты, относящиеся ко всемирному наследию, независимо от того, на какой территории они расположены, принадлежат народам всего мира.

Исторические города и территории этих городов - это пространственные формации, отражающие эволюцию общества и его культурную идентичность. Они являются частью большой естественной или искусственной среды и не могут быть отделены друг от друга. Исторические города – живое доказательство сформировавшего их прошлого.

Возраст образцов материально-культурного наследия, расположенных в настоящее время в столице Армении городе Иреван, не достигает даже 200 лет. Хотя причины этого историографии известны, мировая общественность о них не знает. Почему же в этом городе нет или не сохранилось никаких образцов материальной культуры, возраст которых составляет около и более 200 лет? Ответ на вопрос предельно прост. Эти памятники являлись образцами материально-культурного наследия, принадлежавшими азербайджанскому народу, поэтому были уничтожены армянами и не сохранились до наших дней.

Сегодня в столице Армении Иреване уничтожаются последние образцы материально-культурного наследия, принадлежащие азербайджанскому народу. Это обращение является сигналом бедствия, призывающим возглавляемую Вами влиятельную организацию мобилизоваться для спасения принадлежащего всем народам мира последнего материально-культурного наследия азербайджанского народа.

Город Иреван, не считая крепость, делился на следующие части: Город, Демирбулаг и Тепебаши. Со дня основания Иревана и до начала ХХ века в каждой из этих частей города проживали азербайджанцы.

Азербайджанский народ пережил большую национальную трагедию в результате этнической чистки, целенаправленно осуществляемой в течение ХIX-XX веков против азербайджанцев на территории нынешней Армении. Эта национальная трагедия происходила поэтапно, в результате сегодня на территории государства, именуемого Арменией, не осталось ни одного азербайджанца. Азербайджанцы, тысячелетиями привязанные к родной земле, были изгнаны с родных историко-этнических земель, подверглись массовым убийствам и расправам. Тысячи историко-культурных памятников и поселений, принадлежавших азербайджанскому народу, были разрушены и разорены. Античеловеческая политика, проводимая против азербайджанского народа, продолжалась Арменией и в отношении азербайджанских памятников. В результате были уничтожены расположенные в городе Иреван Иреванская крепость, Ханский дворец, мечеть Аббаса Мирзы, мечеть Зал-хана, мечеть Демирбулаг, мечеть Сертип-хана, мечеть Гаджи Новрузали бека, мечеть Гаджи Джафара, Караван-сарай Гантар (рынка), баня Гаджи-бейим, баня Гаджи Али, баня Ахунда Шейхульислама и многие другие религиозные и исторические памятники азербайджанского народа. Имеющиеся в настоящее время в Иреване две мечети – мечеть Гаджи Имамверди и Голубую мечеть Армения, называя персидскими, бросила на произвол судьбы. Сегодня мечеть Гаджи Имамверди XVII века находится на грани полного исчезновения.

В генеральном плане города Иреван, утвержденном в Армении в 2006 году, указывалось шесть территорий, где размещались принадлежавшие азербайджанцам образцы архитектуры, представленные как образцы персидской архитектуры. В 2006 году общая площадь этих территорий составляла 29 гектаров. Сегодня из них сохранилась лишь часть Тепебаши (16 гектаров). Всего лишь за 16 лет в Армении полностью был уничтожен участок в 13 гектаров, который мог считаться историческим городом в архитектурном стиле, принадлежавшем азербайджанскому народу, а на его месте построена различная инфраструктура.

Исторический город Иреван является одним из городов, подвергшихся самым большим разрушениям в ХХ веке. Его разрушение в ХХ веке преследовало политические цели и служило созданию нынешнего облика современного города Иреван. Исследования позволяют говорить о том, что в глубоких слоях этого города все еще остаются сведения, относящиеся к азербайджанскому городу. Однако из-за того, что Армения отрицает культурное наследие, остающееся под землей этого исторического пространства, на котором она живет, то продолжаются разрушения и в этих слоях. В качестве доказательства можно привести также раскопки, проводимые в 2003 году на площади Республики города Иреван. Так, при обнаружении в ходе раскопок остававшихся под землей образцов азербайджанско-мусульманской архитектуры руководство Армении неожиданно поручило вновь зарыть памятник. Правительство Армении совершило этот акт, нарушив все международные нормы и законодательство.

Уважаемый генеральный директор.

Квартал Тепебаши остается сегодня единственным доказательством культурного наследия азербайджанцев и отражением истории города Иреван. Тепебаши (армяне называют его Конд) является единственным образцом истории города Иреван, дошедшим до наших дней. Эта часть хранит в своей памяти исторический код Иревана с XVII века по настоящее время. Уменьшенный в настоящее время до 16 гектаров квартал Тепебаши, где исторически проживали азербайджанцы, столкнулся сегодня с угрозой уничтожения и исчезновения с лица земли. В Армении скрываются и по частям уничтожаются сведения о материально-культурном наследии, созданном азербайджанцами. Руководство Армении уже некоторое время планирует полностью разрушить часть Тепебаши и построить на ее месте современные жилые здания. Таким путем они хотят уничтожить последний признак – исторический код азербайджанцев, которые в свое время являлись основными жителями Иревана.

Тепебаши представляет чрезвычайно важное значение для азербайджанской, в том числе общечеловеческой культуры. Эта часть, считающаяся ядром исторического города Иреван, отражает в себе единую историко-градостроительную среду.

Начало переселению армян в часть Тепебаши было положено политикой царской России по массовому переселению после 1828 года армян из соседних государств на Южный Кавказ. В результате только этого переселения 374 армянина из Ирана и 18 – из Турции были временно размещены в домах азербайджанских семей в части Тепебаши города Иреван. Впоследствии переселившиеся армяне были размещены в Тепебаши на земельных участках, выделенных для них в месте, именуемом Ханский сад. Как видно, этот первый этнический контакт, произошедший 190 лет назад, не смог изменить этнического состава части Тепебаши, и исконно проживавшие там азербайджанцы вновь оставались постоянными жителями.

В первой половине XIX века улицы и кварталы в части Тепебаши имели азербайджанские названия. К примеру, можно перечислить Дерекендский, Ахундский, Ханский сады, а также улицы Асад-бека, Адалъяр, Тепебаши, Имарет и Дашлы. Камеральные изображения, хранящиеся в настоящее время в национальном архиве Армении, являются доказательствами, свидетельствующими об инвентаризации и этническом составе данных улиц и кварталов 190 лет назад. Тепебаши своей архитектурой и историей составлял часть истории Азербайджана.

Это можно увидеть и в планах города Иреван, относящихся к последующим периодам. Так, камеральные изображения, относящиеся к 1831-1832 годам, свидетельствуют о том, что кварталы и улицы в части Тепебаши и впоследствии оставались с теми же названиями и тем же этническим составом. Как план города, относящийся к 1880-м годам, так и составленный Б.Мехрабовым план Иревана, относящийся к 1906-1911 годам, еще раз подтверждают сказанное. Названия улиц в части Тепебаши были азербайджанскими и в начале ХХ века. Все это подтверждается и архивными документами того времени. Несмотря на переселение на протяжении XIX века армян на исторические азербайджанские земли, отчетливо видно, что азербайджанцы опять же преобладают в этническом составе населения города Иреван.

Этнический состав данного квартала, где в свое время проживали азербайджанцы, был искусственно изменен на трех этапах истории (1918-1920, 1948-1953, 1988 годы), и сегодня он превратился в моноэтнический квартал, состоящий из армян. Хотя живущие здесь люди называют себя местными иреванцами, лишь незначительная их часть может привести доказательства того, что они ранее проживали на этой территории. Однако значительная часть здешних жителей – это армяне, переселенные из соседних государств в город, еще именуемый в 1920-х годах Иреваном. В архивах как Армении, так и Азербайджана хранятся тысячи документов, подтверждающих это.

Несмотря на то, что Армянское государство, сфальсифицировав историю мечети Гаджи Имамверди (Тепебаши), зарегистрировало ее как персидскую мечеть, никаких мер по сохранению мечети не принимается и создаются условия для ее разрушения.

На протяжении многих лет между армянской общественностью и Армянским государством идут обсуждения, связанные с судьбой части Тепебаши. Однако во всех этих обсуждениях материально-культурное наследие азербайджанского народа обрекается на гибель.

4 февраля 2022 года по итогам встречи в видеоформате лидеров Азербайджана, Франции, Армении и руководителя Совета Европейского Союза было также запланировано осуществление миссий ЮНЕСКО в Армению и Азербайджан. Азербайджанская общественность долгое время ждала этого известия.

Обращаясь к ЮНЕСКО, мы просим, чтобы в ходе визита исторический квартал Тепебаши, расположенный в столице взявшей на себя обязательство Армении городе Иреване, также был посещен миссией. Надеемся, что в Армении не станут чинить препятствий деятельности миссии ЮНЕСКО.

Поэтому все еще есть срочная необходимость в регистрации в условиях сотрудничества с полномочными учреждениями Армении и Азербайджана нынешнего состояния исторических и культурных памятников в единственном не стертом полностью с лица земли архитектурном комплексе азербайджанского народа в городе Иреван, обеспечении дальнейшего мониторинга и обнародовании его результатов.

Мы верим, что Вы, благодаря Вашему авторитету и усилиям, в соответствии с принципами, определенными в международных конвенциях, внесете вклад в принятие Арменией на себя ответственности по полной и безопасной охране, восстановлению, консервации и пр. азербайджанских памятников в городе Иреван. В таком случае исторический квартал Тепебаши в городе Иреван, являющийся составной частью материально-культурного наследия человечества, будет спасен от очередного вандализма.

Мы, нижеподписавшиеся, просим Вас оказать содействие в предотвращении разрушения системы исторически принадлежавших азербайджанцам кварталов в части Тепебаши города Иреван, существующих в этих кварталах памятников и взятии их под особую охрану.

ОБРАЩЕНИЕ ПОДПИСАЛИ:

1.Ариф Гашимов

доктор технических наук, действительный член Национальной Академии наук Азербайджана (НАНА), вице-президент НАНА, исполняющий обязанности президента НАНА

2.Говхар Бахшалиева

доктор филологических наук, профессор, действительный член НАНА, вице-президент НАНА

3.Иса Габиббейли

доктор филологических наук, профессор,действительный член НАНА, вице-президент НАНА

4.Ягуб Махмудов

доктор исторических наук, профессор, действительный член НАНА

5.Шахин Мустафаев

доктор исторических наук, профессор, действительный член НАНА, Институт востоковедения НАНА

6.Наргиз Ахундова

доктор исторических наук, профессор, действительный член НАНА, Институт истории НАНА

7.Наиля Велиханлы

доктор исторических наук, профессор, действительный член НАНА, Национальный музей истории Азербайджана НАНА

8.Анар Искендеров

доктор исторических наук, профессор, депутат

9.Азиз Алекберли

доктор философии по филологии, доцент, депутат

10.Керим Шукюров

доктор исторических наук, профессор, Институт истории НАНА, генеральный директор

11.Джаби Бахрамов

доктор философии по истории, Институт истории НАНА, исполнительный директор

12.Ильгар Нифталиев

доктор философии по истории, Институт истории НАНА, заведующий отделом

13.Тофиг Наджафли

доктор исторических наук, доцент, Институт истории НАНА

14.Рашад Мустафа

доктор исторических наук, Институт истории НАНА

15.Ирада Багирова

доктор исторических наук, Институт истории НАНА

16.Гюнтекин Наджафли