Национальная Академия Наук Азербайджана

Имеются многочисленные факты о христианском наследии Кавказской Албании, фундаментальных теологических различиях между Албанской и армянской церквями, а также об исторической правде, которую армянские историки не смогли скрыть в своих источниках.

Этими мыслями заведующий Отделом истории Атропатены и Албании (Кавказской) Института истории и этнологии имени А.А.Бакиханова НАНА доктор исторических наук, доцент Рамиль Агаев поделился во время своего выступления на организованной в Академии наук научной конференции на тему «Албанские памятники на территории Карабахского региона Азербайджана: историческая реальность и армянские фальсификации».

Ученый сообщил, что в исторических летописях, в том числе в труде Мусы Каланкатуклу приводятся факты, подтверждающие, что албаны приняли христианство задолго до армян, в то же время подчеркивается, что церкви принадлежат к абсолютно разным религиозным течениям. Рамиль Агаев отметил, что попытки армян присвоить памятники Карабаха и Нахчывана только лишь посредством письменности и алфавита противоречат международным принципам научных исследований:  «Хотя после распада Албанского государства большая часть народа приняла ислам, материальное наследие албан, сохраняющих христианские традиции в лице Хачынского княжества, коренным образом отличалось от армянских памятников. В отличие от григорианских памятников, на поверхности албанских хачдашей и могил изображены символы древнего мировоззрения – Луна, Солнце и т.д. Имена, высеченные на большинстве надгробных памятников, расположенных на данной территории, также принадлежат не армянам, а историческим личностям албанского происхождения».

Перевод: Назмин ДЖАФАРОВА, Отдел по связям с общественностью, печати и информации аппарата Президиума НАНА

© Все права защищены. При использовании материалов ссылка на сайт www.science.gov.az обязательна.