Национальная Академия Наук Азербайджана

Во втором выпуске 48-го тома международного научного журнала Института Археологии и Этнографии Сибирского отделения РАН «Археология, этнография и антропология Евразии» («Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia»), который индексируется в международных научных базах «Scopus» и  «Web of Science» и имеет высокий импакт-фактор, была опубликована статья заведующего Отделом по связям с общественностью Института археологии и этнографии НАНА Парвиза Гасымова «Проблема культурной идентификации подкурганных склепов раннего бронзового века на территории Азербайджанской Республики» (на русском и английском языках).

В статье изучена проблема культурной принадлежности специфического курганного типа погребений, относящихся к раннему бронзовому веку, которые были обнаружены в Северо-Западном Азербайджане, вдоль восточных предгорий Малого Кавказа. Они вошли в научный оборот под названием «подкурганные склепы», или «курганы с камерами коллективного погребения».

Долгое время считалось, что данный тип погребальных памятников относится к поздней фазе раннего бронзового века. Но радиокарбонные датировки артефактов, найденных в ходе исследований подкурганных склепов Узун Реме и Шадылы, проведенных археологом, доктором философии по истории Бахтияром Джалиловым, показали, что памятники относятся к начальной фазе раннего бронзового века.

Международные археологические исследования подкурганных склепов открыли большие возможности для проведения археометрических исследований. Было выдвинуто мнение, что данная традиция относится к протокура-араксской культуре. В данной статье П.Гасымов оспорил существующее мнение. Так как эта керамика не содержит растительной примеси, изготовлена вручную и является грубой имитацией форм убейд-урукской традиции, она генетически не связана с красно-черной полированной кура-араксской керамикой ручной работы. Кроме того, в развитой Кура-араксской культуре и ее локальных вариантах не наблюдается продолжение традиции коллективных захоронений в подкурганном склепе и его сжигания в конце функционирования.

Дискуссионными остаются вопросы, связанные с корнями данной традиции. В статье отмечено, что некоторые признаки сближают подкурганные склепы с коллективными погребениями (толосами) периода Намазга III в Туркменистане, датируемыми 3200–2800 гг. до н.э. Тем не менее, это памятники разных культур; на разделяющей их территории не зафиксированы никакие «переходные склепы», чтобы связать данные памятники генетически.

Основываясь на радиоуглеродные датировки, автор выдвигает рабочую гипотезу, что традиция подкурганных склепов появилась в XXXIV в. до н.э. и исчезла на рубеже XXXI–XXX вв. до н.э., когда на Южном Кавказе получила распространение Кура-араксская культура.

Также автор указывает на необходимость в интенсиональном (сущность термина) и экстенсиональном (применение к специфическим памятникам) определении таких терминов, как «погребальный холм», «курган», «тумулус», «подкурганный склеп» и т.д.

©Все права защищены. При использовании материалов веб-сайта ссылка на www.science.gov.az обязательна.