Национальная Академия Наук Азербайджана

Конец февраля совпадает с двумя знаменательными событиями. 21-го числа отмечается Международный день родного языка, а 24-го февраля исполняется 140 лет со дня рождения великого азербайджанского поэта, писателя, драматурга, переводчика, известного публициста, педагога, просветителя, одного из основоположников национальной детской литературы Абдуллы Шаига. В связи с этим мы побеседовали с внучкой классика, директором Музея-квартиры Абдуллы Шаига, ведущим научным сотрудником Института архитектуры и искусств НАНА, Заслуженным работником культуры, доктором философии по искусствоведению, доцентом Улькер Талыбзаде.

- Здравствуйте, Улькер ханум. Спасибо, что уделили нам время. Ваш отец, академик Кямал Талыбзаде, дед Абдулла Шаиг, прадед Ахунд Мустафа Талыбзаде, брат вашего деда Юсиф Зия были известными, передовыми личностями своего времени. Хорошо было бы поговорить о генеалогии рода Талыбзаде.

- Я тоже благодарю вас за то, что вы готовите материал, посвященный личности Абдуллы Шаига накануне его 140-летия. А.Шаиг родился 24 февраля 1881 года в Тифлисе. Он происходит из древнего рода, представители которого были известны в Борчалинском уезде как «Дети ахунда». В середине XVII века прадед А.Шаига Мустафа киши, живший в Шамсаддинском султанате Борчалинского уезда, переехал в деревню Сарван поближе к Тифлису, чтобы его 4 сына, которые получили религиозное образование и интересовались литературой, смогли продолжить свое обучение.

Дед Шаига, каллиграф Сулейман Талыб оглы был одним из известных религиозных деятелей своего времени. Отец классика, прогрессивный религиозный деятель и просветитель Ахунд Мустафа Талыбзаде был заместителем деда Алибека Гусейнзаде Шейх-уль-ислама Моллы Ахмеда Сальяни в Духовном управлении мусульман Закавказья. Также он преподавал в «Школе Рушдийе» при Духовном управлении, принимал активное участие в написании учебников. В своих воспоминаниях Шаиг писал: «Несмотря на то, что мой отец был представителем духовенства, по своей природе он больше походил на педагога. Он не был из тех ограниченных, фанатичных представителей духовенства, которые не шли в ногу со временем. Он был верным своим обязательствам, любил справедливость и правдивость, был одним из просвещенных личностей своего времени… Все жители Тифлиса любили его…»

Старший брат Шаига Ахунд Юсиф Зия Талыбзаде был одним из идеологов тюркизма, мусульманства и азербайджанства, публицистом, просветителем, драматургом, военным и политическим деятелем начала ХХ века. Если вы обратили внимание, почти все представители этого рода были просветителями, просветительство было у них в крови.

- Я знаю, что в получении Абдуллой Шаигом образования и его последующей деятельности в качестве педагога большую роль сыграл Нариман Нариманов. Расскажите, пожалуйста, об отношениях семьи Талыбзаде с Нариманом Наримановым.

- В своих «Воспоминаниях» А.Шаиг настолько точно описывает свою жизнь, что я хочу ответить на все ваши вопросы его собственными словами: «Когда я был совсем маленьким, Нариман Нариманов, завершив свое обучение в Горийской семинарии и возвращаясь в Тифлис, пришел в гости к моему отцу. Однако впоследствии его лицо стерлось из моей памяти. Так как мы дружили семьями, после переезда в Баку мы с матерью отправились повидать Наримана».

В 1901 году А.Шаиг приезжает в Баку и готовится к экзамену для получения права заниматься педагогической деятельностью. Видя, что молодой Абдулла хочет стать педагогом, Н.Нариманов помогает ему в этом деле. Он направляет письмо народному комиссару М.Агановичу с просьбой допустить А.Шаига к экзамену для получения права заниматься педагогической деятельностью. Сдав на отлично экзамен перед комиссией в Первой бакинской мужской гимназии имени императора Александра III, членом которой был и Нариман Нариманов, Абдулла Шаиг получает право преподавать азербайджанский язык в средней школе и с сентября его назначают в городскую шестиклассную школу.

- Поэт, писатель, публицист, драматург Абдулла Шаиг является одним из наших видных литераторов. С именем Шаига также связано развитие детской литературы и создание детского театра. Как обстоят дела с развитием в области детской литературы сегодня?

- Вот уже более 100 лет произведения Абдуллы Шаига для детей не сходят с языка наших малышей. Первые стихотворения, которые самые маленькие дети заучивают наизусть, принадлежат перу классика. Шаиг является автором стихотворений и рассказов, повестей и драматических произведений, предназначенных для детей различных возрастных категорий. Произведения А.Шаига, А.Саххата, М.А.Сабира и других наших классиков для детей привлекают малышей своей певучестью слога, содержанием, чистотой языка. Мне кажется, еще одной причиной того, что произведения Шаига для детей любимы до сих пор, является то, что он создал их как педагог, долгие годы работающий с детьми и глубоко знающий их психологию. Поэтому, заучивая эти стихи наизусть, дети не испытывают трудностей. Думаю, произведения для детей, которые создаются сегодня, не соответствуют требованиям этого жанра ни по своему языковому стилю, ни по своим художественным особенностям.

- Учитывая реалии сегодняшнего дня, хочу отметить, что наша страна очень нуждается в плеяде просветителей. Поэтому большую часть нашего интервью мне хотелось бы выделить именно просветительской деятельности Абдуллы Шаига. Первым делом поговорим об учебниках, автором или соавтором которых является классик. Думаю, написанные на азербайджанском языке, эти учебники сыграли большую роль как в воспитании молодого поколения, так и в развитии родного языка.

- С юных лет Шаиг проявлял интерес к поэзии, занимался переводами с русского языка. Еще во время учебы в Хорасане он писал газели. В настоящее время в Основном фонде музея хранятся две тетради газелей Шаига. Однако основу его жизни составляла педагогическая деятельность. В начале ХХ века чувствовалась острая нехватка в программах и учебниках на родном языке. На первом и втором съездах учителей, которые прошли в Баку в 1906 и 1907 гг., была учреждена программная комиссия. Будучи в составе этой комиссии, Абдулла Шаиг занимался подготовкой программ и учебников. В 1907 году А.Шаиг вместе с М.Махмудбейзаде, С.Абдуррахманзаде, С.Ахундзаде написал учебник «Ушаг чешмяйи» («Детские очки»), в 1908 году – с этими же соавторами – учебники «Икинджи ил» («Второй год»), в 1910 году – «Ушаг гёзлюю» («Детские очки»), в том же году издал свой учебник на персидским языке «Гюльшяни-эдебийат» («Цветник литературы»), в 1912 году – «Гюльзар» (на азербайджанском языке). Позже классик подготовил учебники «Ушаг гёзлюю» («Детские очки», 1915), «Тюрк чялянги» («Тюркский букет», 1919), «Милли гираэт китабы» («Национальная книга для чтения», 1922), «Гираэт китабы» («Книга для чтения», 1924), «Тюрк дилинин грамери» («Грамер тюрского языка») и т.д. Чтобы взрастить поколение с национальным мышлением, Абдулла Шаиг пишет для учебников новые произведения, делает переводы произведений восточных и европейских авторов, исследует историю национальной литературы, изучает и анализирует образцы устной народной литературы, составляет учебники по грамматике азербайджанского языка и теории литературы. В настоящее время доктор философии по филологии, ведущий научный сотрудник Института литературы имени Низами Гянджеви НАНА Арзу Гаджиева осуществляет трансфонелитерацию учебника «Тюрк чялянги» и готовит его к печати. Тот учебник из личной библиотеки Абдуллы Шаига хранится в фонде музея. Пользуясь случаем, хочу отметить, что у Шаига была очень богатая библиотека, о которой он пишет и в своих «Воспоминаниях». Редкие книги из библиотеки классика являются ценнейшими экспонатами фонда.

- Известно, что Абдулла Шаиг, который отмечал, что «больше гордится своей педагогической деятельностью, нежели писательской», преподавал в нескольких учебных заведениях. В 1918 году в завоевавшем независимость Азербайджане была заложена основа Образцовой школы Шаига. Я даже прочитала такую мысль, что «национальное образование начинается именно с этой образцовой школы». Хорошо было бы побеседовать о создании и деятельности школы.

- В 1918 году был подписан Декрет о национализации школ в Азербайджанской демократической Республике. Впервые родной язык был объявлен равноправным языком, азербайджанцы получили право учиться на родном языке. В том же году Абдулла Шаиг национализировал класс, в котором преподавал в Бакинской реальной школе, добился, что все предметы, которые до этого преподавались на русском языке, после этого проводились на тюркском. В то время это обучение стало возможным благодаря большому труду и гражданской позиции. Следует учесть, что Образцовая школа Шаига была первой азербайджанской школой, национализированной в тот период. Чтобы получить их согласие учиться на тюркском языке, Шаиг встретился и поговорил с учениками и их родителями по-отдельности. В те годы исполнить эту мечту было очень трудно. Однако благодаря своему авторитету и непрерывному, кропотливому труду Шаиг добился тюркизации, национализации своего класса, тем самым заложив основу первого среднего национального образования в Азербайджане. На основе этого образовательного центра была создана Образцовая школа Шаига. Интересно то, что Образцовой школой Шаига назвали эту школу сами педагоги, ученики и их родители.

Образцовая школа Шаига, вся программа, цель, миссия которой пропагандировала тюркизм,  внесла исключительный вклад в подготовку национальных кадров в Азербайджане. Десятки представителей интеллигенции, которые внесли значимый вклад в сферу науки, культуры и литературы, являются воспитанниками школы Шаига.

- Учениками Абдуллы Шаига были многие известные личности: Рухулла Ахундов, Таги Шахбази Симург, Микаил Мушфиг, Джафар Джаббарлы, Афрасияб и Шамси Бадалбейли, Мехти Гусейн, Мамед Ариф, маэстро Ниязи, Гамид Араслы, Сулейман Рустам, Мирза Ибрагимов, Юсиф Мамедалиев, Микаил Рзагулузаде, Мирварид Дильбази и другие. Предметы и документы, принадлежащие его ученикам, хранятся и в музее-квартире классика. Какими были его взаимоотношения с учениками? Многие из них впоследствии стали жертвами репрессий. Конечно, эти события не могли не оказать влияния на Шаига….

- Шаиг любил своих учеников отеческой любовью. Об этом мы узнаем из воспоминаний классика и воспоминаний его учеников. Посетителям музея Камал муаллим рассказывал одну историю: в 1923 году ученики и учителя Образцовой школы Шаига провели вечер, посвященный 20-летию литературно-педагогической деятельности Абдуллы Шаига, и издали материалы торжественного мероприятия в виде отдельной книги. Почти все студенты, которые выступали и делились своими воспоминаниями на вечере Шаига, были учениками национализированного в 1918 году класса, а также педагогами, придерживающимися позиций тюркизма и азербайджанства. Эти педагоги и ученики были свидетелями педагогической деятельности Шаига, его вклада в учебно-образовательный процесс, продолжительной борьбы с чиновниками царской России. И настоящую оценку этой школе и деятельности создавшего ее педагога-гражданина дали именно они. В тот день бывшие ученики несли своего любимого учителя от его дома (на Верхней Нагорной улице) до Образцовой школы Шаига (ныне – здание Экономического университета) на плечах.

Смерть его учеников, ставших жертвами репрессий, – Рухуллы Ахундова, Таги Шахбази, Микаила Мушфига – тяжело отразилась на Шаиге. Свои чувства в связи с их безвременной кончиной классик выразил в произведениях, посвященных ученикам: «Солмаз вя сёнмяз» – Джафару Джаббарлы, «Гялсин» – Рухулле Ахундову, «Шяклиндя» – Таги Шахбази и т.д.

- Известно, что материалы о жизни и творчестве выдающегося классика хранятся в Музее-квартире Абдуллы Шаига. Расскажите, пожалуйста, о деятельности руководимого вами музея. Знаю, что в музее ведутся научные исследования, проводятся массовые мероприятия, а также организовываются отдельные экскурсии и спектакли для детей.

- Наш музей расположен в здании, построенном в 1905 году. Абдулла Шаиг переехал в эту квартиру вместе с матерью и братом в 1916 году, создал семью, здесь родились его дети – Алтунсач, Камал, Гюльбяниз и Ильдырым. К сожалению, Алтунсач заболела в детстве и умерла. Классик жил в этой квартире до 1957 года, почти все свои произведения он написал в стенах этого дома.

Основоположником Музея-квартиры Абдуллы Шаига является продолжатель традиций классика, исследователь и пропагандист наследия Шаига, составитель и издатель сборников его произведений, один из известных личностей Азербайджана, выдающийся литературовед, сын классика академик Камал Талыбзаде. Музей был создан в 1991 году накануне 110-летнего юбилея А.Шаига. Квартиру, в которой он родился и вырос, Камал Талыбзаде называл «священным очагом». Этот человек, горячо любящий свой народ, его историю, культуру, свой род, высоко ценящий каждое его достижение, увековечивший национально-духовные богатства своего народа в ходе напряженной научной и общественной деятельности, создал в отчем доме музей. Благодаря умению, стараниям и труду Камал муаллима, столкнувшегося со многими трудностями, возник очаг культуры, обладающий богатейшей коллекцией. Основу этой коллекции составляют принадлежащие А.Шаигу и его семье мемориальные предметы, книги, оригинальные фотографии, рукописи, документы, произведения искусства и другие интересные экспонаты.

В настоящее время в Основном фонде музея хранятся около 9000 музейных предметов. Экспозиция, состоящая из 4-х комнат, всегда открыта для посетителей. Экскурсии рассчитаны на разные возрастные группы. Наряду с фондовой и экспозиционной работой в музее постоянно ведутся научные исследования, на основе фондовых материалов издаются книги и сборники. С самого начала создания музея Камал муаллим придавал научной работе большое значение и неоднократно подчеркивал, что музей является научным учреждением. Под руководством Камала Талыбзаде наши сотрудники издали на основе хранящихся в фондах книг и рукописей различные книги. И сегодня в процессе работы мы чтим рекомендации Камал муаллима и продолжаем заложенные им традиции.

У музея широкая сфера деятельности. Здесь проводятся различные мероприятия, организуются передвижные выставки, читаются лекции. Все это периодически освещается в теле- и радиопередачах и печати. Также в музее неоднократно проводились съемки передач и фильмов, посвященных А.Шаигу, К.Талыбзаде и другим выдающимся личностям Азербайджана. Ежегодно в Международный день музеев для наших маленьких посетителей сотрудниками музея организовываются кукольные представления по мотивам сказок Абдуллы Шаига «Тыг-Тыг ханум», «Лиса идет в хадж», «Хороший друг», «Шялягуйруг».

2021 год является для нас дважды юбилейным: наряду со 140-летием Абдуллы Шаиога свое 30-летие отмечает и Музей-квартира классика. Надеюсь, что в этом году свое практическое решение найдет проект Детского музейного центра, который вы подготовили для нашего музея. Хочу еще раз подчеркнуть значимость вашего проекта, ведь основная цель создаваемого центра будет заключаться в воспитании у будущих поколений любви к книге и литературе, передаче им новых знаний и навыков, организации культурного семейного отдыха. Этот центр, объединяющий в себе развлекательные  и просветительские функции, может сыграть большую роль как в подготовке человеческого капитала, обладающего широкими знаниями и способностями, так и в развитии туризма, являющегося важной сферой ненефтяного сектора.

- Спасибо, Улькер ханум. Поздравляю ваш коллектив с 30-летием Музея-квартиры Абдуллы Шаига и желаю успехов и новых достижений. Хотелось бы поговорить немного о вашей семье, научной и общественной деятельности членов вашей семьи.

- Основав музей, Камал Талыбзаде до конца своей жизни (2006) был его директором. В то же время, он занимал руководящие должности в Институте литературы НАНА, занимался напряженной научной и научно-организационной деятельностью, внес значительный вклад в развитие азербайджанского литературоведения и был одним из основоположников школы литературной критики в Азербайджане. После смерти Камал муаллима в музее был создан посвященный ему уголок.

Любимая невестка Шаига, супруга Камала Талыбзаде Рафига ханум была педагогом, с любовью передавала своим ученикам и студентам тайны азербайджанского языка и литературы. После смерти Камал муаллима Рафига ханум стала директором музея. В тот период музеем был осуществлен ряд важных проектов.

Мой брат Шаиг оконфил факультет персидской филологии, был старшим научным сотрудником музея. Именно он осуществил трансфонелитерацию многих рукописей, написанных арабским алфавитом. К сожалению, он безвременно скончался после длительной болезни.

Я по специальности музыковед. В музей меня привел отец, Камал Талыбзаде. Вначале я работала главным хранителем, а после сметри матери являюсь директором музея.

- Вы также являетесь сотрудником отдела «История и теория азербайджанской музыки» Института архитектуры и искусств НАНА. Расскажите, пожалуйста, о ваших научных изысканиях.

- Когда я говорю о своей работе, всегда вспоминаю и напоминаю о своем отце. Несмотря на то, что я неоднократно об этом говорила, считаю своим долгом сказать еще раз. И в Академию, и в музей меня привел мой отец. Он поддерживал меня во всех начинаниях, указывал правильный путь, давал свои советы, был для меня примером.

Вот уже более 40-а лет я работаю в отделе «История и теория азербайджанской музыки» под руководством академика Земфиры Сафаровой. За эти годы я принимала активное участие во всех проектах, которые осуществлялись нашим отделом. Для составленного отделом пятитомника «История азербайджанской музыки» я подготовила разделы «Народное творчество Азербайджана», «Жизнь и творчество Муслима Магомаева», «Жизнь и творчество Гаджи Ханмамедова», «Кантаты-оратории и камерно-вокальное творчество азербайджанских композиторов» и т.д., участвовала в редактировании материалов пятитомника и подготовке его к изданию. Защитила диссертацию доктора философии по искусствоведению на тему «Взаимосвязь музыки и поэзии в вокальном искусстве Азербайджана». В настоящее время работаю над книгой, посвященной научному творчеству выдающегося музыковеда Земфиры ханум Сафаровой.

- Спасибо вам за интересное интервью, Улькер ханум. Желаю вам успехов в дальнейшей деятельности.

Назмин Джафарова, доктор философии по искусствоведению

©Все права защищены. При использовании материалов веб-сайта ссылка на www.science.gov.az обязательна.